Vietin lähes koko viime viikon itse määräämääni syyslomaa. Luokseni saapui kolme toveriani Suomesta, nimittäin yksi Turusta ja kaksi Hesoloista. He olivat lähteneet matkaan sunnuntaina, viettäneet yhden yön Pietarissa ja jatkaneet sieltä junalla Kazaniin. Menin Kazanin rautatieasemalle vastaan ja sain välittömästi toverit tavattuani kostean vastaanoton, kun suoraan valvontakameran edessä sain käsiini votkapullon. Seera (ven. Серёжа), Elli (tat. Алсу) ja Riku (gen. Riun) olivat saapuneet. He myös vaativat, että kirjoitan seuraavan blogipäivitykseni heistä tai meistä. En ole ihan varma, mutta otan vapaudekseni kirjoittaa meistä kaikista sekä lisäksi siitä, mitä teimme kuluneina viitenä päivänä. Aloitan pohjustuksesta. Loput sattumat menevät aiheen mukaan eivätkä aikajärjestyksessä, sillä jotenkin päivät sekoittuvat toisiinsa, kun on kivaa.
Mietin viikonlopun, että täytyisi siivota sillä tavalla, että asunto näyttää asuinkelpoiselta ja että lattialla on tilaa kolmelle makuualustalle ja matkatavaroille. Sain tiskatuksi ennen kuin menin odottamaan junaa asemalle. Edeltävänä yönä mieleeni tuli semmoinen seikka, että Seeralla on ainakin joskus tapana ottaa tatuointi ulkomaankohteissansa. En oikein saanut unta, kun mietin, minkälaisen otan ja mihin. Mietin myös sitä, mitkä loppuviikon tunnit jätän välistä. Nyt en osaa sanoa, mitä mietin silloin, koska lähtökohtaisesti olisi pitänyt olla selvää, että jätän kaikki tunnit välistä. Oivalsin sen tiistaina tataariravintolassa, missä söimme ja joimme olutta, ennen kuin siirryimme dokaamaan kunnollisemmin. Periaatteessa olisin ehtinyt tunnille, mutta olin kännissä kuin käki. Mietin myös sitä, miten asunnossani riittää tarvekaluja neljälle ihmiselle esimerkiksi syömisen suhteen, mutta onneksi pikku ystäväiseni tulevat erinomaisesti toimeen Биг ланч -nuudeleilla ja oluella.
En varsinaisesti pode huonoa omaatuntoa siitä, että en käynyt luennoilla. Motivaationi käydä näillä venäjän käytännön kielitaidon kursseilla ei ole huipussansa, ja tataarin tunnit ovat olleet yhtä ripeätahtisia kuin kuulemma työväenopiston kielikurssit, joille kummallekin osallistuu lähinnä mummoja. Turkologian kursseilla on ihan omat aikataulunsa, joten jos ne voidaan perua ilmoittamatta, minäkin varmaan voin perua saapumiseni ilmoittamatta. Sekin kurssi, joka oli aluksi selvästi paras, on muuttunut venäläistyylisiä esitelmiä sisältäväksi. Se tarkoittaa sitä, että jokainen lukee vuorotellen paperista mahdollisimman nopeasti ja epäselvästi jotain, mitä kukaan ei seuraa paitsi opettaja joskus. Sitä paitsi meillä on venäjän opiskelijoita, jotka vaikuttavat viettävän vapaapäiviä silloin, kun heistä tuntuu siltä, joten olisi erikoista, jos kolmen päivän poissaolo vaikuttaisi jotenkin ratkaisevasti. Ja jos vaikuttaa, niin onko silläkään mitään väliä. Minulla oli oikeasti parempaa tekemistä. En ollut aikoihin voinut puhua kielitieteestä kasvotusten kenenkään kanssa. Oli varmasti hedelmällisempää istua asuntoni lattialla ja juoda olutta kuin istua tuolissa ja opiskella taloustiedettä.
Olut ja muut vastaavat virvokkeet ovat olleet perinteikkäässä asemassa esimerkiksi Sugrin matkoilla, vaikkakin viime vuosina on tapahtunut muutosta. Tämä viiden päivän kokonaisuus kuitenkin pyhitettiin jossain määrin vanhoille ajoille, vaikka vierailu olisi voinut olla alkoholistisempikin. Ei haittaa, ettei ollut. Minusta tämmöinen lähes tasapaino oli aivan hyvä: kunnon pohmelo oli vain kerran, mikä saattoi johtaa siihen, että päivisinkin oli joskus kivaa. Yllättävintä lienee se, ettemme juuri käyneet juottoloissa vaan dokasimme luonani. Asunnostani on jonkin verran matkaa keskeisemmille mestoille. Eräänä iltana olutpullo kädessä virisi keskustelu siitä, että kun karu tosiasia on se, ettei nuoriso nykyään pahemmin ryyppää, johtopäätöksenä voidaan pitää sitä, että me jäämme asenneilmapiiristä auttamattomasti jälkeen elintapoinemme. Kuitenkin keskustelu ja varsinkin tutustuminen menettää kuivin suin lennokkuuttansa liiaksi, ja usein parhaat ajatukset tulevat päihdyttävien aineitten alaisena, ja uralistit eivät kai perinteisesti ole sylkeneet lasiin. Kun vielä muutama vuosi sitten uralisti saattoi järkyttyä siitä tai ainakin kummastella kovasti sitä, että joku ei juo edes olutta, nykyään viinattomuudesta on tulossa normi, mikä ei sinänsä tai ainakaan kansanterveydellisesti ole selvästi huono asia, vaikka henkilökohtaisesti saattaa olla. Ehkä ongelmaan voisi saada jotain perinteensäilytysrahaa?
Kävimme ensimmäisenä iltana hienossa paikassa nimeltä Кафе «Питер», joka nimellänsä riemastuttaa osaa venäjän opiskelijoista. Se on pieni paikka, joka nimittää itseänsä kahvilaksi, vaikka nähdäkseni sinne mennään ensisijaisesti juomaan muunlaisia juomia. Siellä on myös karaoke. Lauloin puoli tuotantoa Kinoa, yhden kappaleen DDT:tä ja ehkä jotain muuta sekä Seeran kanssa jotain kummaa. Sieltä sai hyvää закускаa. Suomessa semmoista ei harrasteta kai siksi, että ruokamääräykset ovat ankaria ja että kellään ei kuitenkaan olisi varaa syödä sitä. Toista juottolaa kuvailtiin kaurismäkeläiseksi. Menimme sinne joskus kahden jälkeen eräänä yönä. ”Kahvila” on vuorokauden ympäri auki, mutta myyjätär ei varsinaisesti ilahtunut asiakkaista. Otimme oluet kolmestamme Riun ja Seeran kanssa, sillä Elli ei lääkekuurinsa takia oikein juonut alkoholia ja jäi kotiin. Pian kahvilaan tuli seuraava asiakas, joka käytti jonkin verran aikaa herättääksensä myyjätädin. Huomasi kummankin nauttineen vaikka mitä muuta kuin vissyä. Silmät ristissä ja tärisevin käsin myyjä rupesi latomaan asiakkaallensa viinaa muovipussiin toistellen tälle toiminnan olevan laitonta. Homma menee kai niin, että paikan päällä saa juoda kaljaa silloin, kun tekee mieli, mutta mukaan ei saa myydä kymmenen jälkeen. Meille ei kuitenkaan myyty enää mitään, vaikka olisimme jääneet sinne juomaan hanakaljat. Näimme tässä ristiriidan.
Kävimme eräänä päivänä Marin tasavallan pääkaupungissa Joškar-Olassa. Sinne on Kazanista lyhyt matka. Seera on innokas marin tutkija, eivätkä Riku ja Elli olleet koskaan käyneet kohteessa, joten oli monta syytä käydä siellä. Yritimme mennä sinne jo päivää aiemmin, mutta olimme katsoneet linja-auton lähtöpaikan väärin ja päätimme mennä vasta seuraavana päivänä. Minun piti käydä hakemassa passini УМС:stä sitä ennen. Se täytyy toki viedä vielä takaisin. Eräät lähteet olivat sitä mieltä, että ei passia kukaan kysy, mutta kysyttiin kuitenkin välittömästi lippuja hankkiessamme, joten en tosiaan olisi päässyt lähtemään passitta. Liput piti hankkia hämärästä kopista rautatieaseman läheisyydestä. Ovessa luki teksti Кызыл шәһәр – Йошкар–Ола, mutta tataaria kopperossa ei osattu. Eräs vanha nainen nimittäin tuli sisään ja alkoi puhua tataaria henkilökunnalle. Henkilökuntalainen totesi, ettei puhu tataaria. Mummeli yritti vielä hetken ja vastauksia saamatta kääntyi kannoillaan ja poistui, ei kuitenkaan vihaisena. Tapahtumasarjan voisi nähdä ihailtavana kieliaktivismina, mutta todellisuudessa tilanne lienee ollut se, että vanhus ei osannut niin paljon venäjää, että olisi saanut ostetuksi lipun Joškar-Olaan. Sekin on ihailtavaa.
Pääsimme seuraavana päivänä Joškar-Olaan. Meillä ei ollut edes alustavaa toimintasuunnitelmaa, mikä muodostui ehkä pieneksi ongelmaksi. Sää oli masentava. Menimme lähimpään kahvilaan käymään käymälässä ja tarkkailemaan verkkoa. Siellä kävi ilmi, että marilainen kansallinen kahvila Сандал on suljettu pysyvästi. Lähdimme etsimään seuraavaa. Kuljimme puistojen läpi ja pian näimme yliopiston ja sen asuntolan, jotka olivat tuttuja paikkoja turkulaisille. Olimme kolmisen vuotta sitten siellä jossain konferenssissa ja minä vielä vuosi sitten kesäkurssilla. Lähellä oli paikka nimeltä Мари, jossa kävin viime vuonna ja jossa soi marilaista livemusiikkia ja jossa tanssittiin torakantappoa. Marilaiset tädit juottivat minut silloin sikahumalaan. Paikassa onnistui tilaamaan mariksi, jos osasi semmoista. Tarjoilija sanoi arvanneensa meidän olevan Suomesta.
Mariravintolasta lähdimme etsimään leekopalikoista rakennettua rantaa. Siellä se oli, missä se oli ollut ennenkin. Sää oli kurja. Kaikilla oli kylmä ja kengät märkinä. Kävelimme jonkin aikaa ja totesimme, että haluamme pois. Kävimme kaupassa ostamassa votkaa ja tilasimme kaupalle taksin. Olimme katsoneet kartasta, missä on linja-autoasema, ja lähdimme sinne. Linja-autoasemalla kysyin lipunmyyjältä, koska lähtee seuraava Kazaniin. Ei kuulemma lähtenyt. Piti etsiä samanlainen pieni koppi Joškar-Olasta kuin on Kazanissakin. Ystävällinen nainen kertoi, mitä kuuluu tehdä, ja soitti meille taksin. Parasta oli se, että taksi ja sen kuski olivat samat, jotka olivat tuoneet meidät linja-autoasemalle. Kaikkia huvitti. Sanoin kuljettajalle, että luulimme, että linja-autoasemalta pääsee linja-autolla eri paikkoihin. Hän vei meidät oikeaan paikkaan, mutta emme voineet ostaa lippuja vielä. Guljasimme parikymmentä minuuttia, ostimme liput ja jäimme koppiin odottamaan. Lopulta illan viimeinen maršrutka vei meidät Kazaniin kello 18.40, mikä on aika aikainen ajankohta, kun ottaa huomioon, että oli perjantai. Oli mahtavaa nukkua maršrutkassa, mutta minulla tuli niska kipeäksi ja Riulla perse.
Jonain päivänä kävimme Volgan rannalla. Suurimmalla osalla uralisteista tuntuu olevan kummallisia perversioita Volgaa kohtaan. Minä upotin sormeni Volgan liejuun, mutta yhden meistä oli päästävä seisomaan jääkylmään jokeen ja vielä monta kertaa. Onhan se ihan näyttävä joki, jonka mukaan on nimetty esimerkiksi taideteoksia, muitakin kuin tämä blogi. Katselimme myös muita nähtävyyksiä niin kuin paikallisen kremlin, mutta museoihin emme tällä kertaa ehtineet, vaikka onnellisen lapsuuden museo houkuttelikin nimellänsä.
Otimme tatuoinnit Serjožan kanssa. Omakseni tuli tataarin Ә-kirjain. Olin päättänyt sen jo monta päivää aiemmin. Onhan se matkamuisto täältä sitten, kun pääsen pois. Tataarimaa on paikka, jossa olen sitten asunut pisimpään ulkomailla ja jollain tavalla ajatellen perustutkinto-opiskeluni ainoa vaihtokohde. Ә on aika leimallinen merkki kielessä. Lisäksi sen voi katsoa liittyvän myös fonetiikkaan, jota olen opiskellut iät ja ajat. Lopulta se on myös kannanotto siihen, että tulin tänne opiskelemaan tataaria ja turkologiaa, mitä en oikeastaan täällä tee. Tatuoinnin piti alun perin olla vähän pienempi ja vähän eri kohdassa, mutta taiteilija oli sitä mieltä, että se on ideaalinen ehdottamallansa tavalla. Ei kai siinä auta vastaan sanoa, ja on se aika hieno. Seera sen sijaan pohti pitkään ja hartaasti ja pyöritteli useita eri vaihtoehtoja, joista yksi oli tataarin opettajani nimi. Lopulta hän päätyi ottamaan kansankiihottajan Jannesaarikiven (kirjoitusasu epävarma) ennen julkaisemattoman etymologian. Kyseessä on primäärijulkaisu, joten siihen viittaamisessa voi tulla ongelmia, kun se on opiskelijan ulkoreidessä eikä vaikka jossain kirjassa.
Öisin, päissänsä ja hyvässä seurassa tulevat parhaat ajatukset. Elli vaihtaa nimensä Alsuksi ja minä siitä innostuneena Persläpi Әфәндеksi. Riun mielestä jonkin laulun kuultuansa ei voi muuta kuin makaa emptynä floorilla. Minulle selvisi, että keetissä on säveloppositio. Yleensä viereiset kansat ovat nimittäneet toisiansa suunnilleen persläveksi, mutta keetit ilmeisesti käyttävät selkupeista sanaa, joka tarkoittaa selkupissa ’ystävää’. En myöskään ole koskaan kuunnellut yhtä paljon ja hyviä kommunistijohtajien puheita kuin viime viikon öinä lattiallani. Piti pitää äänenvoimakkuus matalana, etteivät naapurit kuule kaikkea.
Toverini poistuivat lauantai-iltana Moskovaa kohti. Täältä on muutama kilometri matkaa rautatieasemalle, mutta kaikki sujuu nykyään helposti, kun opin lataamaan Überin viime viikolla. Sairastuin välittömästi heidän poistuttuansa, mutta onneksi huominen tunti on peruttu, niin kuin jotkin tunnit silloin tällöin ovat. Seuraava ohjelmanumero olisi tiistai-illan tataarin tunti, jolta en millään kehtaisi olla pois, koska se olisi kolmas poissaolo putkeen. Nyt desinfioin itseäni ja yritän pitää itseni lämpimänä. Joka paikkaan sattuu. Täytyy varoa, ettei käy vanhanaikaiset, koska kuume ja pohmelo ovat huono yhdistelmä. Jos tämä teksti vaikuttaa houreiselta, se luultavasti on. Kuulin huhua, että joku on taas keksinyt minulle alibin, jonka mukaan olisin ollut kipeä viime viikolla. Kiusallista olla oikeasti kipeänä sen jälkeen, mutta saavathan ihmiset oikeasti kaikkia jälkitauteja tai tauti voi kestää pitkään. Sitä paitsi oikeastaan en valehdellut kellekään, jätin vain kieltämättä ja myöntämättä väitteen kysyttäessä. Tai sitten voisin olla rehellinen, koska ei kai täällä millään ole mitään väliä. Jos vaikkapa taloustieteen opettaja potkii minut pois kurssiltansa, niin en välttämättä jää murehtimaan sitä pitkäksi aikaa.
Lisäyksiä: Päätimme lattialla myös esimerkiksi sen, että Riku kirjoittaa gradunsa piktogrammein, Seera jokelluksella, Elli kodaveren kielellä ja minä Agricolan kielellä.
Oikaisuja: Serjožan kengät eivät kastuneet Joškar-Olassa.
Viimeisimmät kommentit